灯饰群侠传之达者无为孙志刚

2017年12月25日15:48  来源:人民网-家居频道
 

  一扇厚重的木门隔断了尘世喧嚣。斗室内,茶香缠绕着袅袅茶烟,云水禅心般的音律静守着悠然的时光。隔着茶几,我的对面是一位年近不惑之年的男子。他身穿一件亚麻质地的白色中式衣褂,面庞温和。对坐闲谈,我们的话题在茶禅文化、哲学人生以及企业经营之道中娓娓展开。说起海菱,说起儒释道的玄奥,他的眼睛里精光闪动,眉目舒展如三月温柔的风。

  “宅中有园,园中有屋。屋中有院,院中有树。树上有天,天上有月,月下有人。林语堂简简单单几句话,就讲出了中国天人合一的传统人居文化精髓”;

  “真正的风水讲究的是平衡,而最好的风水是人心”;

  “佛教也好,道教也好,基督教也好,都是某一个善的化身,来教导我们”……

  三个小时的时间,弹指而过。恍惚中,觉得面前坐着的并不是一个商海浮沉的企业家,倒更像是一位参透佛法、传经布道的信徒。他说,灯是一种文化,企业经营最终靠的还是文化。

  观自在心,做梦中梦,悟身外身。三千大千世界,万丈红尘繁华,惟愿固守着中式灯一方狭小的天地,任它潮流如浮云变化,年华暗换。

  达者无为,孙志刚是也。

  穷且益坚,不坠青云志

  德州,地处山东西北部,孙志刚出生在这里一个寒微的家庭。17岁那年,他走出那个偏远的小村庄,带着一份新奇与忐忑开始闯荡外面的世界。那时的他,还是一个看起来有些木讷、不善言辞的大男孩,而这段经历亦是颇为艰难。在1998年前,他做过建筑工人、厨师,随后又北上北京,机缘巧合中进入了灯具行业,干起了销售。由于勤快肯吃苦,他的业绩表现非常出色,短短三个月便晋升为销售经理。在其后三年的打工日子里,他升职、加薪,并结识了相伴一生的妻子。

  也许是内心一份不甘于平淡的激情,也许只是为了让家人过上更富足点的生活,2001年,孙志刚南下古镇,开始了创业之旅。

  海菱:中式灯先行者

  那时的古镇,远没有今天这般繁华热闹。据了解,当时古镇的灯饰企业共有860多家,灯饰年产值约50多亿元。不过,这却是一个经济飞速发展的黄金时代,空气中处处游离着一夜创富的神话。2002年,古镇举行第二届灯博会,而孙志刚的海菱灯饰也差不多在这一时间节点正式诞生。

  当时,市面上流行的多是低压平板灯、羊皮灯、树脂及铁艺等灯具产品,也没有中式灯的概念。孙志刚选择了羊皮灯这个品类,并敏锐地把握市场需求,改变以往金属、传统繁复欧式的风格,将东方古典元素融入灯具设计,用木材做灯体、多种仿羊皮材料做灯罩。这种极具东方韵味的新型羊皮灯如一股清新的风,迅速走红市场,并引发了羊皮灯产品的“大变革”。

  由于坚持原创、品质优胜,加之品牌理念的超前,海菱灯饰异军突起。2005年,在由古镇灯饰报主办的品牌评选活动中,海菱灯饰一举夺得“羊皮灯单品冠军”的殊荣,备受业界瞩目。

  据孙志刚介绍,因对中国传统文化的挚爱,早在2004年,海菱就已提出了中式灯的概念。不过,直到2008年,这个概念才真正被业内接受。近年来,随着中式文化的复兴,典雅的中式灯也迎来一个发展的小高潮。据了解,目前,古镇共有中式灯企业约300余家,年产值约30亿元。不过,海菱在中式灯领域的地位和突出贡献,却是毋庸置疑。

  那一味焦虑时代的解药

  随着80、90后渐成消费主力,简约之风盛行,中式灯也注入了许多时尚元素,将传统文化与现代设计手法巧妙相融,谓之为新中式,明图、凸奇、荷源、正源等新中式品牌一时争秀。而对于海菱,在大多数人的印象中,仍是古典中式风格。加之这几年海菱还涉及茶、香、器皿、饰品等,留给经销商不好好卖灯的感观。

  对于外界的这种误解,孙志刚表示,海菱定位于“大中式”,即包容一切中式生活元素。灯,包括传统中式和新中式,同时,不仅仅只有灯。五年前,海菱开始涉足家具,随后又接触了茶、器皿、饰品等。如今的海菱,已是集中式灯饰、中式家具、中式饰品、茶及禅文化消费品于一体,用孙志刚的话说就是“海菱输出的,是一种生活方式”。

  “知道什么最奢侈吗?”孙志刚把玩着一盏去日本游玩时带回来的银质茶壶,说道:“生活方式是最奢侈的。”

  “这盏茶壶要几千元,一般人觉得用这么贵的茶壶泡的茶并没有什么特别之处,但在喜欢的人眼里,它就是值得。你不用想它是贵是贱,这就是一种生活方式。”孙志刚解说道,并向记者展示了海菱出品的白茶、佛像、香炉器皿等事物。其中,还有一间并不对外开放的密室,陈列着上百尊法相庄严的佛像,观之如入佛堂庙宇,婆娑世界。

  在灯饰界,孙志刚是一位虔诚的佛教徒。他的微信头像,是一张千手观音的图画,也曾去尼泊尔朝圣;他喜欢用儒释道来解答人生及生意场上的种种,他说,聪明是一种能力,而智慧是懂得驾驭自己的能力……

  在孙志刚的熏染下,海菱家居文化馆的整体布置都充满着一种让心静下来的澄净之美,好比一味浮躁时代的解药,令人灵台一点空明。

  无招胜有招的太极之境

  佛法讲究“渡人”。工作中,孙志刚会亲自开讲,向经销商及员工细细讲解茶禅文化、香文化等。

  临沂的亮美嘉大概从2012年开始与海菱合作。在亮美嘉陈设总监刘树东的印象中,正是海菱开启了亮美嘉的茶文化。

  “海菱可以说是亮美嘉茶文化、茶道的入门老师,教你怎么将茶文化融入卖场、融入生活。有时,客人来了,邀他烹茗煮茶,时间就慢下来了,心也静下来了。当然,心能静下来,也意味着你有更多成交生意的机会。”刘树东说道。

  如今的亮美嘉已将卖场顶楼装修成古朴、精巧的江南园林模样,荷叶亭亭,竹影疏疏。室内,海菱的茶台、茶具器皿、茶宠饰品、香炉等点缀其间———海菱的茶禅文化已不知不觉间渗入了亮美嘉。

  “孙总非常有智慧。他是一位商业高手,擅长整体运作,就像武侠中的太极功夫,化有形为无形,自然、柔韧间渐趋无剑胜有剑之境。”刘树东说道。

  自我坚守还是自我沉迷?

  现实中,并不是所有的经销商都能像亮美嘉这般,能跟得上海菱的步伐。

  对于许多拨弄着算盘做生意的经销商来说,孙志刚及海菱这些玄而又玄的东西,有些虚渺飘忽难以捉摸。或者换句话讲,依旧停留在卖产品层面的经销商,要“超凡脱俗”地跟着海菱一起上升到“卖文化”的高度,没有一定的悟性和两把刷子,应付起来还真有点吃力。

  于是,有人表示看不懂。这些年来,孙志刚一直坚守着中式灯,任潮流更替,我自岿然不动,并由灯而整个中式文化,而他就像一个沉浸在自己精神世界的大孩子,忘我地投入,乐在其间。也有人说,他成名较早。26岁的年纪,便将企业做到细分领域的单品冠军,昔日的荣光太盛,自我定格,或者说自我沉迷。

  知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求?人委形于天地,譬如朝露,能有一自己感兴趣并乐于倾注所有热情和心血的事业,实在是人生一大幸运。企业的经营,需要时间的沉淀,并自然而然地形成自己独特的文化基因。如此,方有个性和灵魂,才能活得健康而长久。

  中式文化如瑰宝,大美而不言。灯也好,茶也罢,只是这种大美的一种具象载体。对美的欣赏,可意会,不可言传。俗话说:佛渡有缘人,物赠灵犀者。既如此,又何必奢求将这些东西卖与所有人?喜欢的,打从心底认同的,自是无价,何须计较锱铢短长?

  于是,懂的人,称他智慧;不懂的人,表示难以理解。

  “别人的不理解,我们是理解的。”孙志刚说道,“很多企业都在谈文化,但输出的还是产品。一个企业没有十年以上的专注和沉淀,谈文化还是有点肤浅。海菱输出的是中式生活方式。物质上,我们有灯有家具;精神上,我们有茶道、有香道、有养生;再升华,我们有禅修、有供佛。所以说,海菱的中式文化不能说是一个企业的文化,而是一个企业对中华民族文化的传承和继承。”

  海中菱花,清而不妖

  记得在杭州的一次灯都论坛上,主持人问到:做中式灯这么多年,你得到了什么?孙志刚回答:得到了“海菱”两个字,这是他最大的一笔财富。

  在业界,提起中式灯,不得不说海菱;而海菱,也成为孙志刚的人生标签。孙志刚说,海菱两个字,取意于“海纳百川,菱行天下”———刚创业那会儿,日本的三菱家喻户晓,他希望自己的事业有一天也能名动九州。不过,在笔者的意象中,海菱,更像一株海上的菱花。其它的花儿,都开在陆地,只有菱花、莲花,生于水中,濯清涟而不妖。

  于是,勾勒一幅图景:大海深处,烟波渺渺,菱花亭亭净植。飘飘何所似?天地一沙鸥…… (本文由古镇灯饰报供稿、向芳红/文)

(责编:张桂贵)